✦•┈๑⋅⋯ ⋯⋅๑┈•✦𝕺𝖓𝖑𝖞 𝖎𝖓 𝕶𝖆𝖗𝖘 𝖜𝖎𝖑𝖑 𝖙𝖍𝖊𝖞 𝖐𝖓𝖔𝖜 𝖍𝖔𝖜 𝖒𝖎𝖘𝖊𝖗𝖆𝖇𝖑𝖊 𝕴 𝖆𝖒✦•┈๑⋅⋯ ⋯⋅๑┈•✦ 𝕶𝖆𝖗, 𝟐𝟎𝟎𝟐

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𝑺𝒊 𝒑𝒖𝒅𝒊𝒆𝒓𝒂𝒔 𝒓𝒆𝒈𝒓𝒆𝒔𝒂𝒓 𝒂 𝒍𝒂 𝒄𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆 𝒕𝒖 𝒗𝒊𝒅𝒂, 𝒂𝒒𝒖𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒅𝒐𝒏𝒅𝒆 𝒇𝒖𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒆𝒙𝒊𝒍𝒊𝒂𝒅𝒐 𝒚 𝒕𝒆𝒏𝒊𝒆𝒏𝒅𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒗𝒊𝒗𝒊𝒓 𝒆𝒏 𝒄𝒖𝒂𝒍𝒒𝒖𝒊𝒆𝒓 𝒐𝒕𝒓𝒐 𝒍𝒖𝒈𝒂𝒓 𝒅𝒆𝒔𝒄𝒐𝒏𝒐𝒄𝒊𝒅𝒐, 𝑷𝒆𝒓𝒐 𝒑𝒖𝒅𝒊𝒆𝒏𝒅𝒐 𝒗𝒐𝒍𝒗𝒆𝒓 𝒂 𝒗𝒆𝒓 𝒂𝒍 𝒂𝒎𝒐𝒓 𝒅𝒆 𝒕𝒖 𝒗𝒊𝒅𝒂, 𝒑𝒆𝒓𝒐 𝒃𝒂𝒋𝒐 𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒔𝒕𝒐 𝒅𝒆 𝒎𝒆𝒕𝒆𝒓𝒕𝒆 𝒆𝒏 𝒖𝒏 𝒕𝒖𝒓𝒃𝒖𝒍𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒆𝒙𝒕𝒐 𝒑𝒐𝒍í𝒕𝒊𝒄𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒂𝒕𝒓𝒂𝒗𝒊𝒆𝒔𝒂 𝒕𝒖 𝒄𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒐𝒏𝒅𝒆 𝒅í𝒂 𝒕𝒓𝒂𝒔 𝒅í𝒂, 𝒕𝒆𝒏𝒅𝒓𝒂𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒔𝒄𝒖𝒄𝒉𝒂𝒓 𝒎𝒊𝒍𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒉𝒊𝒔𝒕𝒐𝒓𝒊𝒂𝒔 𝒔𝒐𝒃𝒓𝒆 𝒕𝒓𝒂𝒈𝒆𝒅𝒊𝒂𝒔 𝒚 𝒎𝒖𝒆𝒓𝒕𝒆𝒔 𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒓𝒂𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒆𝒎𝒑𝒍𝒂𝒔 𝒅𝒆 𝒇𝒐𝒏𝒅𝒐, 𝒄𝒐𝒎𝒐 𝒂𝒒𝒖𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒄𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅 𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒓𝒆í𝒂𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒐𝒄𝒆𝒓, 𝒔𝒐𝒍𝒐 𝒑𝒂𝒓𝒆𝒄𝒆 𝒔𝒆𝒓 𝒐𝒕𝒓𝒂 𝒄𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆𝒔𝒄𝒐𝒏𝒐𝒄𝒊𝒅𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒔𝒆 𝒗𝒂 𝒑𝒖𝒅𝒓𝒊𝒆𝒏𝒅𝒐 𝒄𝒐𝒏 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏𝒆𝒔 𝒗𝒊𝒗𝒆𝒏 𝒂𝒉𝒊, 𝒄𝒐𝒏 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏𝒆𝒔 𝒈𝒐𝒃𝒊𝒆𝒓𝒏𝒂𝒏 𝒚 𝒄𝒐𝒏 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏𝒆𝒔 𝒃𝒖𝒔𝒄𝒂𝒏 𝒕𝒐𝒎𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒑𝒐𝒅𝒆𝒓, 𝑨𝒄𝒆𝒑𝒕𝒂𝒓í𝒂𝒔?
𝑷𝒖𝒆𝒔, 𝑲𝒆𝒓𝒊𝒎 𝑨𝒍𝒂𝒌𝒖ş𝒐ğ𝒍𝒖, 𝑨𝒄𝒆𝒑𝒕𝒐.

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𝑳𝒂 𝒉𝒊𝒔𝒕𝒐𝒓𝒊𝒂 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒄𝒖𝒓𝒓𝒆 𝒑𝒓𝒊𝒏𝒄𝒊𝒑𝒂𝒍𝒎𝒆𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆𝒏𝒕𝒓𝒐 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒄𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆 𝑲𝒂𝒓𝒔 (𝑼𝒃𝒊𝒄𝒂𝒅𝒂 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝒏𝒐𝒓𝒕𝒆 𝒅𝒆 𝑻𝒖𝒓𝒒𝒖í𝒂, 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒍𝒂𝒔 𝒇𝒓𝒐𝒏𝒕𝒆𝒓𝒂𝒔 𝒅𝒆 𝑨𝒓𝒎𝒆𝒏𝒊𝒂 𝒚 𝑮𝒆𝒐𝒓𝒈𝒊𝒂, 𝒚 𝒂𝒖𝒏𝒒𝒖𝒆 𝒏𝒐 𝒔𝒆 𝒆𝒔𝒑𝒆𝒄𝒊𝒇𝒊𝒄𝒂 𝒆𝒍 𝒂ñ𝒐 𝒅𝒐𝒏𝒅𝒆 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒄𝒖𝒓𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒐𝒃𝒓𝒂, 𝒆𝒔 𝒑𝒐𝒔𝒊𝒃𝒍𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒄𝒖𝒓𝒓𝒊𝒆𝒓𝒂 𝒆𝒏 𝒍𝒐𝒔 𝟐𝟎𝟎𝟎𝐬, 𝒆𝒏 𝒂𝒅𝒆𝒍𝒂𝒏𝒕𝒆, 𝒔𝒐𝒃𝒓𝒆𝒕𝒐𝒅𝒐 𝒆𝒏 𝟐𝟎𝟎𝟐 , 𝒔𝒊𝒆𝒏𝒅𝒐 𝒆𝒍 𝒂ñ𝒐 𝒅𝒆 𝒑𝒖𝒃𝒍𝒊𝒄𝒂𝒄𝒊ó𝒏 𝒐𝒓𝒊𝒈𝒊𝒏𝒂𝒍 𝒅𝒆𝒍 𝒍𝒊𝒃𝒓𝒐), 𝑬𝒏 𝒅𝒊𝒄𝒉𝒂 𝒄𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅, 𝒔𝒆 𝒆𝒏𝒄𝒖𝒆𝒏𝒕𝒓𝒂 𝒑𝒂𝒔𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒑𝒐𝒓 𝒖𝒏𝒂 𝒔𝒊𝒕𝒖𝒂𝒄𝒊ó𝒏 𝒔𝒐𝒄𝒊𝒐-𝒑𝒐𝒍í𝒕𝒊𝒄𝒂 𝒕𝒆𝒏𝒔𝒂, 𝒑𝒓𝒊𝒏𝒄𝒊𝒑𝒂𝒍𝒎𝒆𝒏𝒕𝒆, 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒅𝒊𝒄𝒉𝒂𝒔 𝒕𝒆𝒏𝒔𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔, 𝒔𝒆 𝒅𝒆𝒔𝒕𝒂𝒄𝒂 𝒍𝒂 𝒐𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒍𝒆𝒄𝒕𝒊𝒗𝒂 𝒚 𝒎𝒂𝒔𝒊𝒗𝒂 𝒅𝒆 𝒎𝒖𝒆𝒓𝒕𝒆𝒔 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓𝒆𝒔 𝒑𝒓𝒂𝒄𝒕𝒊𝒄𝒂𝒏𝒕𝒆𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝑰𝒔𝒍𝒂𝒎 𝒚/𝒐 𝒑𝒆𝒓𝒕𝒆𝒏𝒆𝒄𝒊𝒆𝒏𝒕𝒆𝒔 𝒂 𝒍𝒂 𝒓𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊ó𝒏 𝑴𝒖𝒔𝒖𝒍𝒎𝒂𝒏𝒂 𝒂 𝒄𝒂𝒖𝒔𝒂 𝒅𝒆 𝒅𝒊𝒗𝒆𝒓𝒔𝒐𝒔 𝒔𝒖𝒊𝒄𝒊𝒅𝒊𝒐𝒔, 𝒒𝒖𝒆 𝒊𝒏𝒊𝒄𝒊𝒂𝒍𝒎𝒆𝒏𝒕𝒆, 𝒉𝒂𝒃𝒓í𝒂𝒏 𝒆𝒎𝒑𝒆𝒛𝒂𝒅𝒐 𝒆𝒏 𝒐𝒕𝒓𝒂𝒔 𝒄𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔 𝒗𝒆𝒄𝒊𝒏𝒂𝒔 𝒚 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒍𝒆𝒈𝒂𝒓í𝒂 𝒉𝒂𝒔𝒕𝒂 𝑲𝒂𝒓𝒔, 𝒚 𝒒𝒖𝒆 𝒔𝒆 𝒄𝒓𝒆𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒔 𝒄𝒂𝒖𝒔𝒂𝒅𝒐 𝒕𝒓𝒂𝒔 𝒍𝒂 𝒑𝒓𝒐𝒉𝒊𝒃𝒊𝒄𝒊ó𝒏 𝒅𝒆𝒍 𝒖𝒔𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝒗𝒆𝒍𝒐 𝒆𝒏 𝒆𝒔𝒑𝒂𝒄𝒊𝒐𝒔 𝒑ú𝒃𝒍𝒊𝒄𝒐𝒔, 𝒆𝒔𝒕𝒐 𝒔𝒆 𝒍𝒆 𝒔𝒖𝒎𝒂, 𝒋𝒖𝒏𝒕𝒐 𝒂 𝒐𝒕𝒓𝒂𝒔 𝒕𝒆𝒏𝒔𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒑𝒐𝒍í𝒕𝒊𝒄𝒂𝒔 𝒚 𝒓𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊𝒐𝒔𝒂𝒔 (𝑪𝒐𝒎𝒐 𝒆𝒍 𝒂𝒔𝒆𝒔𝒊𝒏𝒂𝒕𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝒂𝒍𝒄𝒂𝒍𝒅𝒆 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒄𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅, 𝒍𝒂 𝒑𝒓𝒆𝒔𝒊ó𝒏 𝒑𝒐𝒍𝒊𝒄𝒊𝒂𝒍 𝒅𝒊𝒓𝒊𝒈𝒊𝒅𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒂 𝒍𝒐𝒔 𝒓𝒆𝒔𝒊𝒅𝒆𝒏𝒕𝒆𝒔 -𝒔𝒐𝒃𝒓𝒆𝒕𝒐𝒅𝒐 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒂 𝒆𝒍 𝒔𝒆𝒄𝒕𝒐𝒓 𝒎á𝒔 𝒗𝒖𝒍𝒏𝒆𝒓𝒂𝒃𝒍𝒆-, 𝒍𝒂 𝒑𝒓𝒆𝒔𝒆𝒏𝒄𝒊𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒂𝒔 𝒈𝒖𝒆𝒓𝒓𝒊𝒍𝒍𝒂𝒔 𝒑𝒆𝒓𝒕𝒆𝒏𝒆𝒄𝒊𝒆𝒏𝒕𝒆𝒔 𝒂𝒍 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒊𝒅𝒐 𝒅𝒆 𝒍𝒐𝒔 𝒕𝒓𝒂𝒃𝒂𝒋𝒂𝒅𝒐𝒓𝒆𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝑲𝒖𝒓𝒅𝒊𝒔𝒕á𝒏, 𝒍𝒐𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒇𝒍𝒊𝒄𝒕𝒐𝒔 𝒄𝒖𝒍𝒕𝒖𝒓𝒂𝒍𝒆𝒔 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝑲𝒂𝒓𝒔 𝒄𝒐𝒏 𝑨𝒓𝒎𝒆𝒏𝒊𝒂 𝒚 𝑮𝒆𝒐𝒓𝒈𝒊𝒂, 𝒍𝒂 𝒍𝒍𝒆𝒈𝒂𝒅𝒂 𝒂𝒍 𝒑𝒐𝒅𝒆𝒓 𝒅𝒆𝒍 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒊𝒅𝒐 𝑨.𝑲.𝑷 -𝑷𝒂𝒓𝒕𝒊𝒅𝒐 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒋𝒖𝒔𝒕𝒊𝒄𝒊𝒂 𝒚 𝒅𝒆𝒔𝒂𝒓𝒓𝒐𝒍𝒍𝒐 𝒅𝒆 𝒆𝒙𝒕𝒓𝒆𝒎𝒂 𝒅𝒆𝒓𝒆𝒄𝒉𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒃𝒖𝒔𝒄𝒂 𝒒𝒖𝒊𝒕𝒂𝒓 𝒍𝒂 𝒑𝒓𝒐𝒉𝒊𝒃𝒊𝒄𝒊ó𝒏 𝒅𝒆𝒍 𝒗𝒆𝒍𝒐-, 𝒆𝒍 𝒆𝒏𝒄𝒂𝒓𝒄𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒅𝒆 𝒈𝒓𝒖𝒑𝒐𝒔 𝒕𝒆𝒓𝒓𝒐𝒓𝒊𝒔𝒕𝒂𝒔, 𝒆𝒕𝒄.)

𝑨 𝒓𝒂í𝒛 𝒅𝒆 𝒆𝒔𝒕𝒐𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒇𝒍𝒊𝒄𝒕𝒐𝒔, 𝑲𝒆𝒓𝒊𝒎 𝑨𝒍𝒂𝒌𝒖ş𝒐ğ𝒍𝒖, 𝒕𝒂𝒎𝒃𝒊𝒆𝒏 𝒄𝒐𝒏𝒐𝒄𝒊𝒅𝒐 𝒄𝒐𝒎𝒐 𝑲𝒂, 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏 𝒆𝒔 𝒖𝒏 𝒑𝒐𝒆𝒕𝒂 𝒕𝒖𝒓𝒄𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒐𝒄𝒊𝒅𝒐 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒈𝒆𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆𝒍 𝒑𝒂𝒊𝒔, 𝒓𝒆𝒄𝒊𝒃𝒆 𝒍𝒂 𝒐𝒑𝒐𝒓𝒕𝒖𝒏𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆 𝒊𝒏𝒗𝒆𝒔𝒕𝒊𝒈𝒂𝒓 𝒔𝒐𝒃𝒓𝒆 𝒍𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒐𝒄𝒖𝒓𝒓𝒆 𝒑𝒐𝒓 𝒔𝒖𝒈𝒆𝒓𝒆𝒏𝒄𝒊𝒂 𝒅𝒆 𝒖𝒏𝒐 𝒅𝒆 𝒔𝒖𝒔 𝒂𝒎𝒊𝒈𝒐𝒔 (𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏 𝒕𝒓𝒂𝒃𝒂𝒋𝒂 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒆𝒍 𝒑𝒆𝒓𝒊ó𝒅𝒊𝒄𝒐 𝒍𝒐𝒄𝒂𝒍 𝒅𝒆 𝑬𝒔𝒕𝒂𝒎𝒃𝒖𝒍) 𝒚 𝒄𝒐𝒏 𝒕𝒂𝒍 𝒅𝒆 𝒕𝒆𝒏𝒆𝒓 𝒊𝒏𝒇𝒐𝒓𝒎𝒂𝒄𝒊ó𝒏 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒉𝒂𝒄𝒆𝒓 𝒖𝒏 𝒓𝒆𝒑𝒐𝒓𝒕𝒆 𝒊𝒏𝒗𝒆𝒔𝒕𝒊𝒈𝒂𝒕𝒊𝒗𝒐 𝒔𝒐𝒃𝒓𝒆 𝒍𝒐𝒔 𝒄𝒂𝒔𝒐𝒔, 𝒍𝒆 𝒐𝒇𝒓𝒆𝒄𝒆 𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒗𝒂𝒚𝒂 𝒂 𝒊𝒏𝒗𝒆𝒔𝒕𝒊𝒈𝒂𝒓, 𝑲𝒂 𝒕𝒆𝒓𝒎𝒊𝒏𝒂 𝒂𝒄𝒆𝒑𝒕𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒊𝒓. 𝑷𝒆𝒓𝒐 𝒂𝒍 𝒍𝒍𝒆𝒈𝒂𝒓, 𝑲𝒂 𝒕𝒊𝒆𝒏𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒏𝒇𝒓𝒆𝒏𝒕𝒂𝒓𝒔𝒆 𝒏𝒐 𝒔𝒐𝒍𝒐 𝒂 𝒍𝒂 𝒓𝒆𝒂𝒍𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒕𝒖𝒓𝒃𝒖𝒍𝒆𝒏𝒕𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒐𝒄𝒖𝒓𝒓𝒆, 𝒔𝒊𝒏𝒐 𝒕𝒂𝒎𝒃𝒊𝒆𝒏, 𝒕𝒆𝒏𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒂𝒇𝒓𝒐𝒏𝒕𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒉𝒆𝒄𝒉𝒐 𝒅𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒂𝒔 𝒄𝒐𝒔𝒂𝒔 𝒄𝒂𝒎𝒃𝒊𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒓𝒂𝒔 𝒊𝒏𝒕𝒆𝒏𝒕𝒂 𝒂𝒇𝒆𝒓𝒓𝒂𝒓𝒔𝒆 𝒂 𝒖𝒏𝒂 𝒇𝒆𝒍𝒊𝒄𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒏𝒐𝒔𝒕á𝒍𝒈𝒊𝒄𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒚𝒂 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒆𝒏 𝒎𝒆𝒅𝒊𝒐 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒕𝒓𝒂𝒈𝒆𝒅𝒊𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒕𝒂𝒏𝒕𝒆, 𝒔𝒖𝒎𝒂𝒅𝒐 𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆𝒃𝒆𝒓á 𝒗𝒆𝒓 𝒚 𝒆𝒔𝒄𝒖𝒄𝒉𝒂𝒓 𝒅𝒊𝒂 𝒑𝒐𝒓 𝒅𝒊𝒂: 𝑳𝒐𝒔 𝒄𝒂𝒎𝒃𝒊𝒐𝒔/𝒕𝒆𝒏𝒔𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒑𝒐𝒍í𝒕𝒊𝒄𝒂𝒔, 𝒊𝒅𝒆𝒐𝒍ó𝒈𝒊𝒄𝒂𝒔 𝒚 𝒓𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊𝒐𝒔𝒂𝒔, 𝒍𝒐𝒔 𝒓𝒆𝒍𝒂𝒕𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒄𝒂𝒅𝒂 𝒇𝒂𝒎𝒊𝒍𝒊𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒊𝒅𝒊𝒂𝒏 𝒂𝒖𝒏 𝒄𝒐𝒏 𝒍𝒂 𝒑𝒆𝒓𝒅𝒊𝒅𝒂 𝒚 𝒔𝒖 𝒑𝒓𝒐𝒑𝒊𝒐 𝒄𝒖𝒆𝒔𝒕𝒊𝒐𝒏𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒔𝒐𝒃𝒓𝒆 𝒔𝒖 𝒗𝒊𝒅𝒂, 𝒔𝒖𝒔 𝒅𝒆𝒄𝒊𝒔𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒚 𝒑𝒐𝒔𝒊𝒃𝒍𝒆 𝒎𝒖𝒆𝒓𝒕𝒆 𝒆𝒏 𝒂𝒍𝒈𝒖𝒏 𝒇𝒖𝒕𝒖𝒓𝒐 𝒊𝒏𝒄𝒊𝒆𝒓𝒕𝒐.

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𝓚𝓮𝓻𝓲𝓶 𝓐𝓵𝓪𝓴𝓾ş𝓸ğ𝓵𝓾

𝑇𝑎𝑚𝑏𝑖é𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑐𝑖𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐾𝑎, 𝑒𝑠 𝑒𝑙 𝑝𝑟𝑜𝑡𝑎𝑔𝑜𝑛𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐𝑖𝑝𝑎𝑙 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎, 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑝𝑜𝑒𝑡𝑎 𝑑𝑒 𝑛𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑡𝑢𝑟𝑐𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 ℎ𝑎 𝑑𝑒𝑑𝑖𝑐𝑎𝑑𝑜 𝑔𝑟𝑎𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑎 𝑙𝑎𝑠 𝑎𝑟𝑡𝑒𝑠 (𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒𝑡𝑜𝑑𝑜 ℎ𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑒𝑠í𝑎) 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑐𝑎𝑟𝑎𝑐𝑡𝑒𝑟𝑖𝑧𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑠𝑒𝑟 𝑝𝑒𝑟𝑓𝑒𝑐𝑐𝑖𝑜𝑛𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑒 𝑡𝑒𝑠𝑡𝑎𝑟𝑢𝑑𝑜 𝑒𝑛 𝑠𝑢 𝑡𝑟𝑎𝑏𝑎𝑗𝑜, 𝑝𝑒𝑠𝑒 𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑜, 𝐾𝑎 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑟 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛 ℎ𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎 𝑢𝑛𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑠𝑒𝑛𝑐𝑖𝑙𝑙𝑎 𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑞𝑢𝑖𝑙𝑎, 𝑑𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎 𝑑𝑖𝑎𝑟𝑖𝑎, 𝑠𝑢𝑒𝑙𝑒 𝑠𝑒𝑟 𝑟𝑒𝑓𝑙𝑒𝑥𝑖𝑣𝑜, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑖𝑒𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑚𝑝𝑙𝑎 𝑠𝑢 𝑎𝑙𝑟𝑒𝑑𝑒𝑑𝑜𝑟 𝑦 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑎𝑙𝑜𝑟𝑎 ℎ𝑎𝑠𝑡𝑎 𝑙𝑜 𝑚á𝑠 𝑚í𝑛𝑖𝑚𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑐𝑜𝑡𝑖𝑑𝑖𝑎𝑛𝑎, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑙𝑜 𝑣𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑖𝑒𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑎𝑙𝑜𝑟𝑎 𝑚á𝑠 𝑙𝑎 𝑠𝑒𝑛𝑐𝑖𝑙𝑙𝑒𝑧 𝑦 𝑐𝑜𝑡𝑖𝑑𝑖𝑎𝑛𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑑𝑖𝑎𝑟𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑙𝑙𝑒𝑛𝑎 𝑑𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑙𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑒 𝑐𝑎𝑜𝑠, 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑎 𝑙𝑎 𝑣𝑒𝑧, 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑖𝑒𝑛 𝑢𝑛 𝑝𝑜𝑐𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑒𝑟𝑣𝑎𝑑𝑜 𝑦 𝑠𝑜𝑙𝑖𝑡𝑎𝑟𝑖𝑜, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑢𝑒𝑙𝑒 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎𝑟 𝑙𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑒𝑑𝑎𝑑 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛 𝑒𝑠𝑝𝑎𝑐𝑖𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑟𝑒𝑓𝑙𝑒𝑥𝑖𝑜𝑛𝑎𝑟 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑠𝑢𝑠 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑦/𝑜 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠, 𝑦 𝑛𝑜 𝑠𝑖𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒, 𝑒𝑥𝑝𝑟𝑒𝑠𝑎 𝑎𝑏𝑖𝑒𝑟𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑖𝑒𝑛𝑠𝑎 𝑜 𝑟𝑒𝑓𝑙𝑒𝑥𝑖𝑜𝑛𝑎, 𝑎 𝑠𝑢 𝑣𝑒𝑧, 𝑑𝑒𝑚𝑢𝑒𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑢𝑛 𝑔𝑢𝑠𝑡𝑜 𝑚𝑢𝑦 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑖𝑎𝑙 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑑𝑖𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑛 𝑛𝑖𝑒𝑣𝑒𝑠, 𝑎𝑙 𝑠𝑒𝑟 𝑢𝑛 𝑒𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑛𝑜𝑠𝑡á𝑙𝑔𝑖𝑐𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑟𝑒𝑐𝑢𝑒𝑟𝑑𝑎 𝑎 𝑙𝑎 𝑓𝑒𝑙𝑖𝑐𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑖𝑛𝑓𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑐𝑎𝑚𝑏𝑖𝑎𝑟𝑎, 𝑦 𝑎𝑙 𝑠𝑒𝑟 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖𝑒𝑛, 𝑢𝑛 𝑒𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑒 𝑖𝑛𝑠𝑝𝑖𝑟𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑠𝑢𝑠 𝑝𝑜𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑦 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑛 𝑚𝑜𝑑𝑜, 𝑙𝑜 “𝑎𝑦𝑢𝑑𝑎” 𝑎 𝑒𝑣𝑎𝑑𝑖𝑟 𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑒𝑛𝑐𝑢𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎, 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎 𝑎𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑐𝑢𝑐ℎ𝑎 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑒𝑟𝑜 𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑗𝑢𝑧𝑔𝑎𝑟 𝑦 𝑚𝑎𝑛𝑡𝑒𝑛𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑎𝑏𝑖𝑒𝑟𝑡𝑎 𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑜, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒, 𝑝𝑒𝑠𝑒 𝑎 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑟 𝑎𝑓𝑒𝑟𝑟𝑎𝑟𝑠𝑒 𝑎 𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑎𝑙𝑔𝑖𝑎, 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑐𝑢𝑟𝑟𝑒 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑦 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑠𝑢 𝑡𝑟𝑎𝑠𝑓𝑜𝑛𝑑𝑜 ℎ𝑖𝑠𝑡ó𝑟𝑖𝑐𝑜 𝑑𝑒𝑡𝑟á𝑠.

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𝓢𝓮𝓻𝓭𝓪𝓻 𝓑𝓮𝔂

𝐸𝑠 𝑢𝑛 𝑒𝑑𝑖𝑡𝑜𝑟 𝑑𝑒 𝑛𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑡𝑢𝑟𝑐𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑏𝑎𝑗𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒𝑙 𝑝𝑒𝑟𝑖ó𝑑𝑖𝑐𝑜 𝑙𝑜𝑐𝑎𝑙 𝑒𝑛 𝐾𝑎𝑟𝑠, 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑐𝑖𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝐾𝑎 𝑦 𝑒𝑙 𝑐𝑢𝑎𝑙, 𝑒𝑠 𝑒𝑙 𝑒𝑛𝑐𝑎𝑟𝑔𝑎𝑑𝑜 𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐𝑖𝑝𝑎𝑙 𝑑𝑒 𝑜𝑡𝑜𝑟𝑔𝑎𝑟𝑙𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑎 𝑙𝑎 𝑖𝑛𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡á 𝑜𝑐𝑢𝑟𝑟𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑦 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑎𝑠𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑐𝑖𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎𝑛 𝑜𝑐𝑢𝑟𝑟𝑖𝑑𝑜, 𝑎𝑦𝑢𝑑á𝑛𝑑𝑜𝑙𝑜 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑝𝑖𝑙𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑦 𝑣𝑒𝑟𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 ℎ𝑒𝑐ℎ𝑜𝑠, 𝑎 𝑠𝑢 𝑣𝑒𝑧, 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑒𝑛𝑐𝑎𝑟𝑔𝑎 𝑑𝑒 𝑒𝑥𝑝𝑙𝑖𝑐𝑎𝑟𝑙𝑒 𝑎 𝐾𝑎 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙, 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑦 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑠𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 ℎ𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑡𝑒𝑛𝑠á𝑛𝑑𝑜𝑠𝑒 𝑒𝑛 𝑙𝑜𝑠 ú𝑙𝑡𝑖𝑚𝑜𝑠 𝑎ñ𝑜𝑠 𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎 𝑚𝑎𝑛𝑡𝑒𝑛𝑒𝑟 𝑎 𝐾𝑎 𝑏𝑎𝑗𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑡𝑒𝑐𝑐𝑖ó𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒𝑣𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑖𝑔𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑠𝑒 𝑠𝑎𝑙𝑔𝑎 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑜𝑙 𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑠𝑎𝑠 𝑒𝑚𝑝𝑒𝑜𝑟𝑒𝑛 𝑚á𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑦𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑏𝑎𝑛. 𝑆𝑒 𝑐𝑎𝑟𝑎𝑐𝑡𝑒𝑟𝑖𝑧𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑠𝑒𝑟 𝑢𝑛 ℎ𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑑𝑖𝑐𝑎𝑑𝑜 𝑎 𝑠𝑢 𝑡𝑟𝑎𝑏𝑎𝑗𝑜 𝑦 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡á 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑎 𝑎𝑦𝑢𝑑𝑎𝑟 𝑠𝑖 𝑒𝑠 𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑎𝑟𝑖𝑜, 𝑦 𝑒𝑠 𝑚𝑢𝑦 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝐾𝑎 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑜 𝑎𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑙𝑒𝑚á𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑜𝑑𝑒𝑎𝑛 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑, 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒 é𝑙 𝑠𝑒𝑝𝑎 ℎ𝑎𝑠𝑡𝑎 𝑒𝑙 𝑚í𝑛𝑖𝑚𝑜 𝑑𝑒𝑡𝑎𝑙𝑙𝑒, 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑢𝑒𝑙𝑒 𝑠𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑜𝑟𝑚𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑑𝑎𝑑𝑜 𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑖𝑔𝑛𝑎 𝑚𝑢𝑐ℎ𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑜 𝑎 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑦 𝑑𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑠𝑜𝑛 𝑣𝑖𝑠𝑡𝑜𝑠 𝑙𝑜𝑠 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑐𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒𝑛𝑡𝑟𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑧𝑜𝑛𝑎, 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑜𝑟𝑚á𝑛𝑑𝑜𝑠𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑚𝑎𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑝𝑢𝑡𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑖𝑒𝑛𝑒𝑛 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑎𝑙 𝑚𝑒𝑛𝑜𝑠, 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑛𝑜 𝑐𝑎𝑒𝑟 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑖𝑛𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑜 𝑒𝑙 𝑎𝑚𝑎𝑟𝑖𝑙𝑙𝑖𝑠𝑚𝑜, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑠𝑜 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑜, 𝑎𝑐𝑒𝑝𝑡𝑜 𝑎𝑦𝑢𝑑𝑎𝑟 𝑎 𝐾𝑎, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑛 𝑠𝑢𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑖𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑙𝑎𝑏𝑟𝑎𝑠, 𝑙𝑜𝑠 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑐𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑎𝑛𝑗𝑒𝑟𝑜𝑠 ℎ𝑎𝑏í𝑎𝑛 𝑡𝑒𝑟𝑔𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑎𝑑𝑜 𝑚𝑢𝑐ℎ𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑖𝑛𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑎𝑠𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑐𝑖𝑑𝑖𝑜, 𝑦 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑛𝑜 𝑡𝑒𝑛𝑒𝑟 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑙𝑒𝑚𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑, 𝑆𝑒𝑟𝑏𝑎𝑟 𝑠𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑜𝑛𝑒 𝑎 𝑎𝑦𝑢𝑑𝑎𝑟 𝑎 𝐾𝑎 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑖𝑔𝑎𝑐𝑖ó𝑛.

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𝓘𝓹𝓮𝓴 𝓑𝓮𝔂

𝐸𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑒𝑥𝑐𝑜𝑚𝑝𝑎ñ𝑒𝑟𝑎 𝑢𝑛𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑡𝑎𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝐾𝑎 𝑦 𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐𝑖𝑝𝑎𝑙 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟é𝑠 𝑎𝑚𝑜𝑟𝑜𝑠𝑜 𝑑𝑒 𝐾𝑎, 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑎𝑙𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑠𝑢 𝑎𝑚𝑜𝑟 𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑟𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑖𝑑𝑜, 𝐼𝑝𝑒𝑘 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑚𝑢𝑗𝑒𝑟 𝑑𝑒 𝑛𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑡𝑢𝑟𝑐𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑡𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑚𝑢𝑗𝑒𝑟 ℎ𝑒𝑟𝑚𝑜𝑠𝑎 𝑦 𝑎𝑚𝑎𝑏𝑙𝑒, 𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑎𝑙, 𝑠𝑖𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑒𝑠𝑡á 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑎 𝑒𝑠𝑐𝑢𝑐ℎ𝑎𝑟 𝑎 𝑜𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑦 𝑎 𝑎𝑦𝑢𝑑𝑎𝑟𝑙𝑜𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑙𝑜 ℎ𝑎𝑐𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝐾𝑎, 𝑐𝑜𝑛 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛 𝑒𝑚𝑝𝑎𝑡𝑖𝑧𝑎 𝑚𝑢𝑐ℎ𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑜 𝑎𝑙 𝑝𝑜𝑟𝑞𝑢é 𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑙𝑙𝑒𝑔𝑎𝑑𝑎 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑦 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑜𝑠 𝑑𝑜𝑠, 𝑡𝑒𝑛𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑢𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎𝑟 𝑠𝑖𝑚𝑖𝑙𝑎𝑟. 𝐷𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎 𝑙𝑜𝑐𝑎𝑙, 𝐼𝑝𝑒𝑘 𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑐𝑖𝑑𝑎 𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑝𝑜𝑟 𝑠𝑢 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎 (𝑠𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑢 𝑝𝑎𝑑𝑟𝑒, 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑖𝑒𝑡𝑎𝑟𝑖𝑜 𝑑𝑒𝑙 ℎ𝑜𝑡𝑒𝑙 𝑛𝑖𝑒𝑣𝑒 𝑝𝑎𝑙𝑎𝑐𝑒, ℎ𝑜𝑡𝑒𝑙 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝐾𝑎 𝑠𝑒 𝑒𝑛𝑐𝑢𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎 ℎ𝑜𝑠𝑝𝑒𝑑𝑎𝑑𝑜, 𝑦 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝐼𝑝𝑒𝑘, 𝑠𝑢𝑒𝑙𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑏𝑎𝑗𝑎𝑟 𝑎𝑦𝑢𝑑𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑎 𝑠𝑢 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎) 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑝𝑜𝑟 𝑠𝑢 𝑒𝑥𝑚𝑎𝑟𝑖𝑑𝑜 (𝑐𝑜𝑛𝑜𝑐𝑖𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑀𝑢ℎ𝑡𝑎𝑟 𝐵𝑒𝑦, 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑐𝑖𝑑𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑎𝑟𝑖𝑜 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑡𝑒𝑛𝑒𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑎𝑙 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑑𝑖𝑜𝑠, 𝑒𝑙 𝑐𝑢𝑎𝑙, 𝑓𝑢𝑒 𝑔𝑎𝑛𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑟𝑒𝑙𝑒𝑣𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑎𝑠 𝑒𝑙𝑒𝑐𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑔𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎𝑠 𝑎𝑙 𝑎𝑝𝑜𝑦𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑏𝑙𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑘𝑢𝑟𝑑𝑎 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑟𝑢𝑚𝑜𝑟𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑜𝑑𝑒𝑎𝑛 𝑎 𝑙𝑎 𝑓𝑖𝑔𝑢𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑀𝑢ℎ𝑡𝑎𝑟 𝑦 𝑎 𝑙𝑎 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝐼𝑝𝑒𝑘), 𝐴 𝑠𝑢 𝑣𝑒𝑧, 𝐼𝑝𝑒𝑘 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑐𝑖𝑑𝑎 𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎𝑛𝑎 𝑑𝑒 𝑆𝑒𝑟𝑏𝑎𝑟 𝐵𝑒𝑦, 𝑑𝑎𝑑𝑜 𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑆𝑒𝑟𝑏𝑎𝑟 𝑒𝑠 𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎𝑛𝑜 𝑎 𝑠𝑢 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎. 𝐶𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑙𝑙𝑒𝑔𝑎𝑑𝑎 𝑑𝑒 𝐾𝑎 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑, 𝐼𝑝𝑒𝑘 𝑠𝑒 𝑟𝑒𝑒𝑛𝑐𝑢𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑐𝑜𝑛 é𝑙 𝑦 𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑒𝑚𝑝𝑎𝑡𝑖𝑧𝑎 𝑚𝑢𝑐ℎ𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑠𝑢 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑒 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑑𝑜𝑠 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑛 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒𝑣𝑖𝑣𝑖𝑟 𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑒𝑙 𝑐𝑎𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑙𝑖𝑑𝑖𝑎𝑛 𝑐𝑜𝑛 𝑠𝑢𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑖𝑎𝑠 𝑐𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑙𝑒𝑠, 𝐴𝑙 𝑖𝑔𝑢𝑎𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝐾𝑎, 𝐼𝑝𝑒𝑘 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎 𝑢𝑛𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑞𝑢𝑖𝑙𝑎, 𝑙𝑒𝑗𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑖𝑛𝑓𝑙𝑢𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑒𝑥𝑚𝑎𝑟𝑖𝑑𝑜 𝑦 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑟 𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎 𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎, 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑙𝑜 𝑚𝑒𝑗𝑜𝑟 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑡𝑜𝑑𝑜𝑠 𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒𝑙𝑙𝑒𝑣𝑎𝑟 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑐𝑢𝑟𝑟𝑒, 𝑠𝑖𝑛 𝑝𝑒𝑟𝑑𝑒𝑟 𝑙𝑎 𝑒𝑚𝑝𝑎𝑡í𝑎 𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑖𝑑𝑎𝑟𝑖𝑑𝑎𝑑 ℎ𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑙𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑚á𝑠.

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𝔈𝔳𝔢𝔯𝔶 𝔱𝔦𝔪𝔢 ℑ 𝔤𝔬 𝔥𝔬𝔪𝔢 𝔱𝔬 𝔪𝔶 𝔥𝔬𝔪𝔢𝔱𝔬𝔴𝔫
ℑ 𝔡𝔯𝔦𝔳𝔢 𝔞 𝔫𝔢𝔴 𝔯𝔬𝔞𝔡 𝔱𝔥𝔞𝔱 ℑ’𝔳𝔢 𝔫𝔢𝔳𝔢𝔯 𝔟𝔢𝔢𝔫 𝔡𝔬𝔴𝔫 𝔟𝔢𝔣𝔬𝔯𝔢
𝔄 𝔩𝔬𝔱 𝔬𝔣 𝔱𝔥𝔢𝔪 𝔞𝔯𝔢 𝔡𝔢𝔞𝔡 𝔢𝔫𝔡𝔰
𝔖𝔬 ℑ 𝔧𝔲𝔰𝔱 𝔱𝔲𝔯𝔫 𝔞𝔯𝔬𝔲𝔫𝔡 𝔞𝔫𝔡 𝔤𝔬 𝔟𝔞𝔠𝔨 𝔱𝔥𝔢 𝔴𝔞𝔶 ℑ 𝔠𝔞𝔪𝔢
𝔅𝔲𝔱 𝔰𝔬𝔪𝔢 𝔬𝔣 𝔱𝔥𝔢𝔪 𝔤𝔬 𝔬𝔫 𝔣𝔬𝔯 𝔞 𝔴𝔥𝔦𝔩𝔢, 𝔞𝔫𝔡 ℑ 𝔧𝔲𝔰𝔱 𝔣𝔬𝔩𝔩𝔬𝔴 𝔦𝔱
𝔗𝔥𝔢𝔶 𝔴𝔦𝔫𝔡 𝔞𝔯𝔬𝔲𝔫𝔡
𝔖𝔬𝔪𝔢𝔱𝔦𝔪𝔢𝔰 ℑ 𝔧𝔲𝔰𝔱, 𝔢𝔫𝔡 𝔲𝔭 𝔯𝔦𝔡𝔦𝔫𝔤 𝔦𝔱 𝔟𝔞𝔠𝔨 𝔦𝔫 𝔞 𝔟𝔦𝔤 𝔠𝔦𝔯𝔠𝔩𝔢 𝔲𝔫𝔱𝔦𝔩 ℑ 𝔴𝔦𝔫𝔡 𝔲𝔭 𝔡𝔬𝔴𝔫𝔱𝔬𝔴𝔫 𝔞𝔤𝔞𝔦𝔫
𝔑𝔢𝔞𝔯 𝔱𝔥𝔢 𝔥𝔦𝔤𝔥 𝔰𝔠𝔥𝔬𝔬𝔩, 𝔬𝔯 𝔱𝔥𝔢 𝔠𝔥𝔲𝔯𝔠𝔥
𝔄𝔫𝔡 𝔬𝔱𝔥𝔢𝔯 𝔱𝔦𝔪𝔢𝔰 ℑ 𝔧𝔲𝔰𝔱, 𝔨𝔢𝔢𝔭 𝔤𝔬𝔦𝔫𝔤, 𝔣𝔲𝔯𝔱𝔥𝔢𝔯 𝔞𝔫𝔡 𝔣𝔲𝔯𝔱𝔥𝔢𝔯, 𝔰𝔬𝔪𝔢𝔴𝔥𝔢𝔯𝔢
𝔑𝔬𝔴𝔥𝔢𝔯𝔢 𝔦𝔫 𝔭𝔞𝔯𝔱𝔦𝔠𝔲𝔩𝔞𝔯

-ℰ𝓉𝒽ℯ𝓁 𝒸𝒶𝒾𝓃, 𝒯ℯ𝓁ℯ𝓋𝒶𝓃ℊℯ𝓁𝒾𝓈𝓂

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𝐸𝑛 𝑡é𝑟𝑚𝑖𝑛𝑜𝑠 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑙𝑒𝑠, 𝐺𝑟𝑎𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑡𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑎𝑏𝑜𝑟𝑑𝑎𝑛 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑠𝑢𝑒𝑙𝑒𝑛 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑟𝑠𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑒𝑐ℎ𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖ó𝑛 𝑦 𝑒𝑙 𝑓𝑎𝑛𝑎𝑡𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑒𝑚𝑜 𝑑𝑒𝑛𝑡𝑟𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑎 𝑗𝑢𝑛𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑎𝑟𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑖𝑣𝑖𝑑𝑒 𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑝𝑎í𝑠𝑒𝑠, 𝑦 𝑞𝑢𝑒 𝑢𝑠𝑎𝑛 𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖ó𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑜 ℎ𝑒𝑟𝑟𝑎𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑜𝑙 𝑦/𝑜 𝑗𝑢𝑠𝑡𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑒𝑡𝑒𝑟 𝑎𝑐𝑡𝑜𝑠 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑒𝑚𝑜𝑠 𝑒𝑛 “𝑛𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒 𝑑𝑒 𝑑𝑖𝑜𝑠”.

𝐸𝑠𝑡𝑜 𝑠𝑒 𝑣𝑒 𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎𝑑𝑜 𝑒𝑛 𝑐𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑎 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑡𝑟𝑎𝑣𝑖𝑒𝑠𝑎 𝐾𝑎𝑟𝑠 𝑎 𝑟𝑎í𝑧 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑐ℎ𝑜𝑞𝑢𝑒𝑠 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑙𝑒𝑠 𝑒 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑠𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑜𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑦/𝑜 𝑔𝑟𝑢𝑝𝑜𝑠 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑠𝑜𝑠/é𝑡𝑛𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑛 𝐾𝑎𝑟𝑠 𝑎𝑡𝑟𝑎𝑣𝑖𝑒𝑠𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑐ℎ𝑜𝑞𝑢𝑒𝑠 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑙𝑒𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑜𝑐𝑐𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙 𝑒𝑢𝑟𝑜𝑝𝑒𝑎 𝑦 𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑡𝑢𝑟𝑐𝑎 (𝑟𝑒𝑙𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑑𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑢𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 ℎ𝑖𝑠𝑡ó𝑟𝑖𝑐𝑜 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑙𝑜𝑛𝑖𝑧𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑢𝑡𝑎𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑚𝑎𝑟𝑐𝑎𝑟í𝑎𝑛 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 ℎ𝑎𝑠𝑡𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑣𝑒𝑟𝑠𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑑𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑖𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑎 𝑔𝑢𝑒𝑟𝑟𝑎), 𝑎 𝑠𝑢 𝑣𝑒𝑧 𝑞𝑢𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑚𝑎𝑛𝑡𝑒𝑛𝑒𝑟 𝑠𝑢 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑏𝑙𝑒, 𝑀𝑖𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑠, 𝑑𝑒𝑛𝑡𝑟𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝑠𝑖𝑠𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑜, ℎ𝑎𝑦 𝑐𝑜𝑟𝑟𝑢𝑝𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑦 𝑐ℎ𝑜𝑞𝑢𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒𝑠𝑒𝑛𝑐𝑎𝑑𝑒𝑛𝑎𝑛 𝑒𝑛 𝑙𝑜𝑠 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑒𝑠 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑠𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑎𝑚𝑏𝑜𝑠 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑒𝑚𝑜𝑠, 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑐𝑎𝑑𝑎 𝑔𝑟𝑢𝑝𝑜 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑛𝑒𝑟 𝑠𝑢𝑠 𝑝𝑟á𝑐𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑒𝑙 𝑜𝑡𝑟𝑜, 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑢𝑛 𝑒𝑓𝑒𝑐𝑡𝑜 𝑑𝑜𝑚𝑖𝑛𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑢𝑙𝑚𝑖𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑐𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑜𝑑𝑒𝑎 𝑎 𝑙𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑒𝑛 𝑢𝑛 𝑖𝑛𝑖𝑐𝑖𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑜𝑛 𝑙𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑒𝑟𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝑐ℎ𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑠𝑢𝑙𝑚𝑎𝑛𝑎𝑠, 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑢𝑠 𝑓𝑎𝑙𝑙𝑒𝑐𝑖𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑓𝑢𝑒𝑟𝑎𝑛 𝑒𝑛 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑖𝑛𝑡𝑎𝑠 𝑐𝑖𝑟𝑐𝑢𝑛𝑠𝑡𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎𝑠 𝑦 𝑒𝑛 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑖𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑡𝑖𝑒𝑚𝑝𝑜𝑠, 𝑡𝑒𝑛𝑖𝑎𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑜𝑟 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜ℎ𝑖𝑏𝑖𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒𝑙 𝑢𝑠𝑜 𝑝ú𝑏𝑙𝑖𝑐𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝑣𝑒𝑙𝑜 𝑒𝑛 𝑒𝑠𝑝𝑎𝑐𝑖𝑜𝑠 𝑝ú𝑏𝑙𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑, 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑟𝑜ℎ𝑖𝑏𝑖𝑐𝑖ó𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑖𝑛𝑖𝑐𝑖𝑎 𝑓𝑢𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝐾𝑎𝑟𝑠 ℎ𝑎𝑠𝑡𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑙𝑒𝑔𝑎 ℎ𝑎𝑠𝑡𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 (𝐴 𝑠𝑢 𝑣𝑒𝑧, 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎, 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜ℎ𝑖𝑏𝑖𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒𝑙 𝑣𝑒𝑙𝑜 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑟𝑒𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡ó𝑟𝑖𝑐𝑎 𝑎 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜ℎ𝑖𝑏𝑖𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒𝑙 𝑣𝑒𝑙𝑜 𝑒𝑛 𝑇𝑢𝑟𝑞𝑢í𝑎 𝑑𝑒 𝟭𝟵𝟳𝟬/𝟭𝟵𝟴𝟬 𝑦 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑛𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑒𝑐𝑒 𝑡𝑒𝑛𝑒𝑟 𝑢𝑛𝑎 𝑓𝑒𝑐ℎ𝑎 𝑒𝑥𝑎𝑐𝑡𝑎 𝑑𝑒 𝑐𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑢𝑐𝑒𝑑𝑒, 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑎ñ𝑜 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑓𝑢𝑒 𝑝𝑢𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎𝑑𝑜, 𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑟 𝑑𝑒 𝟐𝟎𝟎𝟐 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑒𝑙 𝐴.𝐾.𝑃 –𝐴𝑑𝑎𝑙𝑒𝑡 𝑣𝑒 𝐾𝑎𝑙𝑘𝑖𝑛𝑚𝑎 𝑃𝑎𝑟𝑡𝑖𝑠𝑖 / 𝑃𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑗𝑢𝑠𝑡𝑖𝑐𝑖𝑎 𝑌 𝑑𝑒𝑠𝑎𝑟𝑟𝑜𝑙𝑙𝑜- 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎𝑏𝑎 𝑞𝑢𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑑𝑖𝑐ℎ𝑎 𝑝𝑟𝑜ℎ𝑖𝑏𝑖𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒𝑙 𝑣𝑒𝑙𝑜 𝑡𝑟𝑎𝑠 ℎ𝑎𝑏𝑒𝑟 𝑔𝑎𝑛𝑎𝑑𝑜 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑔𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎𝑠 𝑎 𝑙𝑎 𝑒𝑙𝑒𝑐𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑑𝑒𝑙 𝟐𝟎𝟎𝟐 𝑒𝑛 𝑇𝑢𝑟𝑞𝑢í𝑎, 𝑦 𝑐𝑎𝑠𝑢𝑎𝑙𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑜 𝑛𝑜, 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑐𝑢𝑟𝑟𝑒 𝑒𝑛 𝑢𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑠𝑖𝑚𝑖𝑙𝑎𝑟 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑑𝑒𝑏𝑒 𝑣𝑜𝑙𝑣𝑒𝑟 𝑎 𝑣𝑜𝑡𝑎𝑟 𝑎 𝑢𝑛 𝑛𝑢𝑒𝑣𝑜 𝑎𝑙𝑐𝑎𝑙𝑑𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑒𝑙 𝑎𝑠𝑒𝑠𝑖𝑛𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝑎𝑛𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑟 𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑓𝑢𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑, 𝑒𝑙 𝑝𝑎𝑖𝑠 𝑎𝑡𝑟𝑎𝑣𝑖𝑒𝑠𝑎 𝑣𝑎𝑟𝑖𝑎𝑠 𝑡𝑒𝑛𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑠𝑢𝑚𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑎 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑔𝑟𝑢𝑝𝑜𝑠 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑜𝑟𝑖𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑦 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑠𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑎 𝑑𝑜𝑐𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑦/𝑜 𝑎𝑙𝑡𝑒𝑟𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑐𝑢𝑟𝑟𝑒.

𝑇𝑎𝑚𝑏𝑖𝑒𝑛, 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑑𝑜 𝑎𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑢𝑖𝑐𝑖𝑑𝑖𝑜𝑠, 𝑠𝑒 𝑙𝑒 𝑠𝑢𝑚𝑎 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑒𝑛𝑠𝑢𝑟𝑎 𝑒𝑛 𝑙𝑜𝑠 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑗𝑢𝑠𝑡𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒 “𝑒𝑣𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑚á𝑠 𝑡𝑟𝑎𝑔𝑒𝑑𝑖𝑎𝑠” 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒, 𝑎 𝑟𝑎í𝑧 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑛𝑜𝑡𝑖𝑐𝑖𝑎𝑠, 𝐿𝑜𝑠 𝑓𝑢𝑛𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑟𝑖𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑙 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑐𝑢𝑙𝑝𝑎𝑟𝑜𝑛 𝑎 𝑙𝑜𝑠 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑑𝑒 ℎ𝑎𝑏𝑒𝑟 ℎ𝑒𝑐ℎ𝑜 𝑝ú𝑏𝑙𝑖𝑐𝑜 𝑑𝑖𝑐ℎ𝑜𝑠 𝑐𝑎𝑠𝑜𝑠 𝑏𝑎𝑗𝑜 𝑙𝑎 𝑒𝑥𝑐𝑢𝑠𝑎 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒, 𝑎𝑙 ℎ𝑎𝑐𝑒𝑟𝑙𝑜𝑠 𝑝ú𝑏𝑙𝑖𝑐𝑜, 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑎𝑟í𝑎 “𝑜𝑐𝑎𝑠𝑖𝑜𝑛𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑚á𝑠 𝑡𝑟𝑎𝑔𝑒𝑑𝑖𝑎𝑠”, 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑜𝑐𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑐𝑒𝑛𝑠𝑢𝑟𝑒𝑛 𝑒𝑠𝑡𝑜𝑠 𝑐𝑎𝑠𝑜𝑠 𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑜, 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑠𝑒 𝑣𝑖𝑒𝑟𝑎 𝑚á𝑠 𝑎𝑙𝑡𝑒𝑟𝑎𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑠𝑎 𝑎𝑚𝑎𝑟𝑖𝑙𝑙𝑖𝑠𝑡𝑎, 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑜𝑐𝑎𝑠𝑖𝑜𝑛𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑐𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒𝑙 𝑝𝑎𝑖𝑠 𝑡𝑒𝑛𝑔𝑎𝑛 𝑝𝑒𝑜𝑟 𝑟𝑒𝑝𝑢𝑡𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑦𝑎 𝑡𝑒𝑛𝑖𝑎𝑛 𝑦/𝑜, 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑐𝑎𝑠𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑖ó𝑑𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑙𝑜𝑐𝑎𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑, 𝑡𝑒𝑛𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑝𝑜𝑦𝑎𝑟 𝑎𝑙 𝑔𝑜𝑏𝑖𝑒𝑟𝑛𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒𝑣𝑖𝑡𝑎𝑟 𝑙𝑎 𝑐𝑒𝑛𝑠𝑢𝑟𝑎 𝑜 𝑙𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑐𝑢𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒𝑏𝑖𝑑𝑜 𝑎 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑖𝑟𝑐𝑢𝑛𝑠𝑡𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑜𝑑𝑒𝑎𝑏𝑎 𝑎𝑙 𝑝𝑎𝑖𝑠.
𝑃𝑒𝑟𝑜 𝑙𝑎 𝑐𝑒𝑛𝑠𝑢𝑟𝑎 𝑙𝑒𝑗𝑜𝑠 𝑑𝑒 “𝑚𝑒𝑗𝑜𝑟𝑎𝑟 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖ó𝑛”, 𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑎 𝑠𝑖𝑔𝑢𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑖𝑔𝑢𝑎𝑙 𝑜 𝑒𝑚𝑝𝑒𝑜𝑟𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑝𝑜𝑟 𝑐𝑎𝑑𝑎 𝑐𝑎𝑠𝑜, 𝑌 𝑒𝑛 𝑣𝑒𝑧 𝑑𝑒 ℎ𝑎𝑏𝑒𝑟 𝑠𝑜𝑙𝑢𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑟á𝑐𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑦/𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑖𝑔𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑢𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑜𝑙𝑎 𝑑𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑐𝑖𝑑𝑖𝑜𝑠, 𝑒𝑙 𝑔𝑜𝑏𝑖𝑒𝑟𝑛𝑜 𝑝𝑟𝑒𝑓𝑖𝑒𝑟𝑒 𝑜𝑝𝑡𝑎𝑟 𝑝𝑜𝑟 𝑢𝑠𝑎𝑟 𝑚é𝑡𝑜𝑑𝑜𝑠 𝑦 𝑐𝑎𝑚𝑝𝑎ñ𝑎𝑠 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑠𝑜𝑠 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑠𝑢𝑝𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 “𝑡𝑜𝑚𝑎𝑟 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎” 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑎 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑚á𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑖ó𝑛 𝑦 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝑢𝑙𝑝𝑎 𝑒𝑛 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛𝑒𝑠 𝑠𝑒 𝑣𝑒𝑛 𝑚á𝑠 𝑎𝑓𝑒𝑐𝑡𝑎𝑑𝑎𝑠, 𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑎 𝑙𝑎 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒𝑟𝑎 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑎 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑜𝑙𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑐𝑖𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑒 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑜, 𝑛𝑜 𝑠𝑒 𝑜𝑓𝑟𝑒𝑐𝑒 𝑛𝑎𝑑𝑎 ℎ𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑙𝑎𝑠 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑑𝑖𝑒𝑟𝑜𝑛 𝑎 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑛𝑎 𝑦/𝑜 𝑣𝑎𝑟𝑖𝑎𝑠 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎𝑟𝑒𝑠/𝑐𝑜𝑛𝑜𝑐𝑖𝑑𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑣𝑖𝑒𝑟𝑜𝑛 𝑎𝑓𝑒𝑐𝑡𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒𝑙 𝑝𝑎𝑖𝑠, 𝐴𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑞𝑢𝑒, 𝑇𝑜𝑑𝑎 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑞𝑢𝑒𝑑𝑎 𝑟𝑒𝑑𝑢𝑐𝑖𝑑𝑎 𝑦 𝑣𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛𝑎 “𝑃𝑙𝑎𝑔𝑎” 𝑦/𝑜 “𝑃𝑒𝑠𝑡𝑒” 𝑞𝑢𝑒 𝑓𝑢𝑒 “𝑃𝑟𝑜𝑣𝑜𝑐𝑎𝑑𝑎” 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑎 𝑖𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑢𝑛 𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑖𝑣𝑖𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑟í𝑎 𝑢𝑛 𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒𝑔ú𝑛 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛 𝑙𝑜 𝑐𝑢𝑒𝑛𝑡𝑒: “𝐶𝑎𝑠𝑡𝑖𝑔𝑎 𝑎 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑎𝑞𝑢𝑒𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑒𝑛𝑢𝑛𝑐𝑖𝑒 𝑎 𝑠𝑢 𝑣𝑖𝑑𝑎”

𝐿𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑎 𝑛𝑜 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎 𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎𝑟 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑢𝑛𝑎 “𝑠𝑜𝑙𝑢𝑐𝑖ó𝑛”, 𝑚á𝑠 𝑏𝑖𝑒𝑛, 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑎 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎 𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎𝑟 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑐𝑢𝑟𝑟𝑒 𝑠𝑖𝑛 𝑑𝑒𝑗𝑎𝑟 𝑐𝑎𝑠𝑖 𝑚𝑢𝑐ℎ𝑜 𝑎 𝑙𝑎 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑝𝑟𝑒𝑡𝑎𝑐𝑖ó𝑛, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎, 𝑟𝑒𝑠𝑎𝑙𝑡𝑎𝑟 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑡𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑟𝑒𝑓𝑙𝑒𝑗𝑎 𝑖𝑛𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝐾𝑎, É𝑙 𝑒𝑠𝑡á 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑖𝑔𝑎𝑟 𝑦 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑑𝑎𝑟 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑐𝑒𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑎𝑠𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑐𝑢𝑟𝑟𝑖𝑒𝑟𝑜𝑛, 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑛𝑜 𝑜𝑓𝑟𝑒𝑐𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑢𝑐𝑖ó𝑛 𝑎 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑒𝑠𝑡𝑜, 𝑌𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝐾𝑎 𝑒𝑠 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑢𝑛 “𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑎𝑑𝑜𝑟” 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑣𝑒𝑛𝑖𝑟 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖ó𝑛, 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑐𝑢𝑐ℎ𝑎𝑟 𝑦 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑝𝑖𝑙𝑎𝑟 𝑎𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑎𝑠 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑛𝑜 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑠𝑎𝑙𝑣𝑎𝑑𝑜𝑟 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑜, 𝑁𝑜 𝑠𝑖𝑔𝑛𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝐾𝑎 𝑠𝑒𝑎 𝑒𝑙 ℎé𝑟𝑜𝑒 𝑜 𝑎𝑛𝑡𝑖ℎé𝑟𝑜𝑒 𝑑𝑒 𝑙𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎, 𝐸𝑙 𝑐𝑢𝑚𝑝𝑙𝑒 𝑚á𝑠 𝑒𝑙 𝑟𝑜𝑙 𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛 𝑒𝑠𝑐𝑢𝑐ℎ𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑣𝑒𝑛𝑖𝑟 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒.

𝐿𝑎 𝑐𝑜𝑙𝑜𝑛𝑖𝑧𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑦 𝑜𝑐𝑐𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑖𝑧𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖𝑒𝑛 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑛 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑛𝑜 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑒𝑛 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 ℎ𝑖𝑠𝑡ó𝑟𝑖𝑐𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑜𝑑𝑒𝑎 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑦 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑒𝑠𝑡𝑜 ℎ𝑎 𝑖𝑚𝑝𝑎𝑐𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎, 𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖𝑒𝑛, 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑡𝑟𝑎𝑣𝑖𝑒𝑠𝑎 𝑎 𝐾𝑎. 𝑌𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒𝑠𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑒𝑥𝑖𝑙𝑖𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝑝𝑎𝑖𝑠, É𝑙 𝑠𝑖𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑠𝑒 𝑛𝑒𝑔ó 𝑎 𝑞𝑢𝑒𝑟𝑒𝑟 𝑎𝑑𝑎𝑝𝑡𝑎𝑟𝑠𝑒 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑎𝑙𝑒𝑚𝑎𝑛𝑎 𝑎𝑙 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟 𝑚á𝑠 𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎𝑛í𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑡𝑢𝑟𝑐𝑎 𝑦 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑖𝑣í𝑎𝑛 𝑝𝑜𝑟 𝑎ℎ𝑖. 𝐴 𝑠𝑢 𝑣𝑒𝑧, 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑚𝑢𝑒𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑐ℎ𝑜𝑐𝑎 𝑎𝑚𝑏𝑎𝑠 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑠 𝑑𝑒𝑛𝑡𝑟𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒𝑛𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑒𝑠𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑜𝑐𝑐𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙 𝑠𝑒 𝑖𝑏𝑎 𝑎𝑑𝑎𝑝𝑡𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑚á𝑠 𝑦 𝑚á𝑠 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑓𝑢𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝑎𝑐𝑡𝑖𝑣𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑡𝑖𝑑𝑖𝑎𝑛𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑𝑎𝑛𝑜𝑠, ℎ𝑎𝑏í𝑎𝑛 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑢𝑡𝑎𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜𝑠 𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑜𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑝𝑎í𝑠𝑒𝑠 𝑦/𝑜 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑣𝑒𝑐𝑖𝑛𝑎𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑞𝑢𝑒𝑟𝑒𝑟 𝑟𝑒𝑐𝑙𝑎𝑚𝑎𝑟 𝑒𝑠𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜, 𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑙 𝑓𝑖𝑛𝑎𝑙, 𝑒𝑛 𝑣𝑒𝑧 𝑑𝑒 𝑙𝑙𝑒𝑣𝑎𝑟 𝑎 𝑢𝑛 “𝑚𝑒𝑗𝑜𝑟 𝑐𝑎𝑚𝑖𝑛𝑜” 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑, 𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑜 𝑝𝑜𝑟 𝑑𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑖𝑟𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑎𝑚𝑏𝑎𝑠 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑠, ℎ𝑎𝑐𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑎𝑙𝑢𝑠𝑖ó𝑛 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑎 𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑙𝑜𝑠 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑒𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎𝑙/𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑙 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒𝑛 𝑑𝑒𝑠𝑒𝑛𝑐𝑎𝑑𝑒𝑛𝑎𝑟 𝑒𝑛 𝑢𝑛𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑐𝑐𝑖ó𝑛 𝑡𝑜𝑡𝑎𝑙 𝑙𝑖𝑡𝑒𝑟𝑎𝑙 𝑦/𝑜 𝑚𝑒𝑡𝑎𝑓ó𝑟𝑖𝑐𝑎 𝑑𝑒 𝑢𝑛 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜.

𝐶𝑜𝑚𝑜 𝑜𝑝𝑖𝑛𝑖ó𝑛 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑙 𝑒 𝑖𝑛𝑑𝑖𝑣𝑖𝑑𝑢𝑎𝑙, ℎ𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑓𝑟𝑢𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑚𝑢𝑐ℎ𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑙𝑒𝑐𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎, 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑜 𝑞𝑢𝑒, 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑒𝑠𝑒 𝑎 𝑠𝑢𝑠 𝑎ñ𝑜𝑠, 𝑑𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑜𝑟𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑠𝑒 𝑠𝑖𝑔𝑢𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑡𝑒𝑛𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑣𝑖𝑔𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑜 𝑒𝑛 𝑡𝑖𝑒𝑚𝑝𝑜𝑠 𝑎𝑐𝑡𝑢𝑎𝑙𝑒𝑠 𝑒𝑛 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑎 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝑡𝑒𝑛𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑙𝑖𝑐𝑡𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑦 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑠𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑡𝑟𝑎𝑣𝑖𝑒𝑠𝑎𝑛 𝑒𝑛 𝑚𝑢𝑐ℎ𝑜𝑠 𝑝𝑎í𝑠𝑒𝑠 𝑜𝑟𝑖𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑒𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑇𝑢𝑟𝑞𝑢í𝑎, 𝑠𝑢𝑚𝑎𝑑𝑜 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖é𝑛 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖ó𝑛 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑒𝑙 𝑢𝑠𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝑣𝑒𝑙𝑜 𝑖𝑠𝑙á𝑚𝑖𝑐𝑜 𝑑𝑒𝑛𝑡𝑟𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑖𝑠𝑙á𝑚𝑖𝑐𝑎/𝑚𝑢𝑠𝑢𝑙𝑚𝑎𝑛𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑗𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑒𝑛 𝑙𝑜𝑠 𝑒𝑠𝑝𝑎𝑐𝑖𝑜𝑠 𝑝ú𝑏𝑙𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑦 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑣𝑒𝑛 𝑐ℎ𝑜𝑐𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑜𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑠 𝑦/𝑜 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠, 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑢𝑡𝑎 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑠𝑢 𝑝𝑟𝑜ℎ𝑖𝑏𝑖𝑐𝑖ó𝑛 𝑜 𝑢𝑠𝑜 𝑜𝑏𝑙𝑖𝑔𝑎𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜 𝑛𝑢𝑛𝑐𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑒𝑐𝑒 𝑙𝑙𝑒𝑔𝑎𝑟 𝑎 𝑢𝑛 𝑓𝑖𝑛 𝑒𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑟𝑒𝑡𝑜 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛 𝑔𝑎𝑛𝑒 𝑚á𝑠 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑜 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛 𝑠𝑒 𝑔𝑎𝑛𝑎 𝑒𝑙 𝑎𝑝𝑜𝑦𝑜 𝑑𝑒 𝑢𝑛 𝑑𝑒𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑎𝑑𝑜 𝑠𝑒𝑐𝑡𝑜𝑟 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑏𝑙𝑎𝑐𝑖ó𝑛, 𝑦 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝑣𝑜𝑐𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑎𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑗𝑒𝑟𝑒𝑠, 𝑠𝑒 𝑣𝑒𝑛 𝑑𝑒𝑗𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑑𝑜 ℎ𝑎𝑠𝑡𝑎 𝑠𝑢 𝑚𝑢𝑒𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑠𝑢𝑠 𝑝𝑎𝑙𝑎𝑏𝑟𝑎𝑠 𝑠𝑜𝑛 𝑑𝑖𝑐ℎ𝑎𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑠𝑢 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎.

𝑃𝑒𝑠𝑒 𝑎 𝑙𝑜𝑠 𝑡𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑏𝑜𝑟𝑑𝑎 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑙𝑜 𝑑𝑒𝑡𝑎𝑙𝑙𝑎, 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑜 𝑞𝑢𝑒, 𝑠𝑖 𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑐𝑖𝑒𝑟𝑡𝑜 𝑒𝑠𝑡𝑜𝑚𝑎𝑔𝑜 𝑓𝑢𝑒𝑟𝑡𝑒, 𝑒𝑠 𝑝𝑜𝑠𝑖𝑏𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝑑𝑖𝑔𝑒𝑟𝑖𝑟𝑙𝑜 𝑑𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑢𝑙𝑡𝑒 𝑡𝑎𝑛 𝑝𝑒𝑠𝑎𝑑𝑜 𝑦 𝑎𝑢𝑛 𝑎𝑠í, 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑑𝑖𝑠𝑓𝑟𝑢𝑡𝑎𝑟𝑙𝑜 𝑒𝑛 𝑐𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑎 𝑐ó𝑚𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑟𝑜𝑑𝑢𝑐𝑒 𝑠𝑢 𝑎𝑙𝑟𝑒𝑑𝑒𝑑𝑜𝑟 𝑦 𝑠𝑢𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑗𝑒𝑠, 𝑦 𝑎 𝑙𝑎 𝑣𝑒𝑧, 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑟𝑒𝑎𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑜𝑑𝑒𝑎 𝑎 𝑙𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑜, 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑜 𝑠𝑖 𝑢𝑛𝑜 𝑛𝑜 𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑡𝑎𝑛 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎𝑟𝑖𝑧𝑎𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑦 𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖ó𝑛 𝑒𝑛 𝑇𝑢𝑟𝑞𝑢í𝑎 (𝑜 𝑒𝑛 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑙, 𝑐𝑜𝑛 𝑐𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑖𝑒𝑟 𝑝𝑎𝑖𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑒𝑛𝑔𝑎 𝑢𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑡𝑢𝑟𝑏𝑢𝑙𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑜 𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑦 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑢𝑛, 𝑠𝑒 𝑠𝑖𝑔𝑎 𝑚𝑎𝑛𝑡𝑒𝑛𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑣𝑖𝑔𝑒𝑛𝑡𝑒), 𝑎𝑢𝑛 𝑎𝑠í, 𝑒𝑠 𝑝𝑜𝑠𝑖𝑏𝑙𝑒, 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑐𝑢𝑟𝑟𝑒 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑜 𝑠𝑖 𝑢𝑛𝑜 𝑛𝑜 𝑠𝑎𝑏𝑒 𝑡𝑎𝑛 𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑢𝑛𝑑𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑦 𝑎 𝑠𝑢 𝑣𝑒𝑧, 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑚𝑒𝑛𝑑𝑎𝑟í𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑐𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑖𝑒𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑐𝑢𝑟𝑖𝑜𝑠𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑜 𝑎 𝑑𝑖𝑐ℎ𝑜𝑠 𝑡𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑠𝑎𝑏𝑒 𝑝𝑜𝑟 𝑑ó𝑛𝑑𝑒 𝑖𝑛𝑖𝑐𝑖𝑎𝑟, 𝑦𝑜 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑚𝑒𝑛𝑑𝑎𝑟í𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑖𝑛𝑡𝑟𝑜𝑑𝑢𝑐𝑐𝑖ó𝑛 𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑙𝑜 ℎ𝑎𝑟í𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑝𝑖𝑛𝑧𝑎𝑠, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑠ó𝑙𝑜 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑚𝑒𝑛𝑑𝑎𝑟í𝑎 𝑙𝑒𝑒𝑟𝑙𝑜, 𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖é𝑛, 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑖𝑔𝑎𝑟 𝑝𝑜𝑟 𝑐𝑢𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑖𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑢𝑛𝑑𝑖𝑧𝑎𝑟 𝑚á𝑠 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑛𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑒𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑦/𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑚𝑒𝑛𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑛 𝑦/𝑜 𝑑𝑒𝑡𝑎𝑙𝑙𝑎𝑛 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎.

𝐸𝑛 𝑙𝑜 𝑝𝑜𝑠𝑖𝑏𝑙𝑒, 𝑠𝑖 𝑢𝑛𝑜 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎 𝑒𝑥𝑝𝑎𝑛𝑑𝑖𝑟𝑠𝑒 𝑚á𝑠, 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑟 𝑠𝑒𝑔𝑢𝑖𝑟 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑖𝑔𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑦 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑐𝑢á𝑙 𝑒𝑠 𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑒𝑛 𝑙𝑜𝑠 𝑜𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑝𝑎í𝑠𝑒𝑠, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒, 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑛 𝑡é𝑟𝑚𝑖𝑛𝑜𝑠 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑙𝑒𝑠, 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑣𝑒𝑙𝑜 𝑦 𝑙𝑎𝑠 𝑡𝑒𝑛𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑠𝑎𝑠-𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒𝑛 𝑣𝑒𝑟𝑠𝑒 𝑎𝑝𝑙𝑖𝑐𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖é𝑛 𝑒𝑛 𝑜𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑝𝑎í𝑠𝑒𝑠, 𝑠𝑢𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑡𝑟á𝑠 𝑛𝑜 𝑠𝑖𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑠𝑜𝑛 𝑙𝑜𝑠 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑜𝑠. 𝑌 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑎𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡é𝑛 𝑚á𝑠 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎𝑟𝑖𝑧𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑛 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎, 𝑙𝑜 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑚𝑒𝑛𝑑𝑎𝑟í𝑎 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖é𝑛, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜, 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑙𝑎 𝑚𝑎𝑦𝑜𝑟í𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎𝑟𝑖𝑧𝑎𝑑𝑜𝑠 (𝑝𝑜𝑟 𝑛𝑜 𝑑𝑒𝑐𝑖𝑟 𝑡𝑜𝑑𝑜𝑠) 𝑐𝑜𝑛 𝑒𝑠𝑡𝑜𝑠 𝑡𝑒𝑚𝑎𝑠, 𝑝𝑜𝑑𝑟á𝑛 𝑐𝑎𝑝𝑡𝑎𝑟 𝑚𝑒𝑗𝑜𝑟 𝑦/𝑜 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟 𝑚𝑒𝑗𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑢𝑐𝑒𝑠𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑐𝑢𝑟𝑟𝑒𝑛 𝑒𝑛 𝑙𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎, 𝑗𝑢𝑛𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑎𝑠 𝑟𝑒𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑙í𝑡𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑚𝑒𝑛𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑟𝑒𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎𝑠 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑡𝑟á𝑠 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎𝑦 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑒𝑙 𝑝𝑎í𝑠 𝑦/𝑜 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑.
𝑉𝑜𝑙𝑣𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑎 𝑜𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑎𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑜𝑠, 𝑒𝑛 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑦 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑗𝑒𝑠, 𝑛𝑜 𝑡𝑒𝑛𝑔𝑜 𝑛𝑖𝑛𝑔𝑢𝑛𝑎 𝑞𝑢𝑒𝑗𝑎, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑙 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑜 𝑠𝑒 𝑡𝑜𝑚𝑎 𝑠𝑢 𝑡𝑖𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑠𝑎𝑟𝑟𝑜𝑙𝑙𝑎𝑟𝑙𝑜𝑠 𝑎 𝑐𝑎𝑑𝑎 𝑢𝑛𝑜 𝑦 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑢𝑙𝑡𝑎𝑟 𝑠𝑒𝑟 𝑑𝑖𝑓í𝑐𝑖𝑙 𝑑𝑒 𝑎𝑐𝑜𝑟𝑑𝑎𝑟𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝑐𝑎𝑑𝑎 𝑢𝑛𝑜, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑛 𝑙𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎, 𝑠𝑒 𝑚𝑒𝑛𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑛 𝑎 𝑣𝑎𝑟𝑖𝑜𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑗𝑒𝑠 𝑠𝑒𝑐𝑢𝑛𝑑𝑎𝑟𝑖𝑜𝑠, 𝑙𝑎 𝑚𝑎𝑦𝑜𝑟í𝑎 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑜𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑗𝑒𝑠 𝑛𝑜 𝑠𝑒 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛 𝑑𝑒𝑙 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑠𝑖𝑚𝑝𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑗𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑙𝑙𝑒𝑛𝑜 𝑦 𝑠𝑢𝑠 𝑚𝑒𝑛𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑖𝑝𝑎𝑐𝑖ó𝑛 (𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑝𝑟á𝑐𝑡𝑖𝑐𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑛𝑢𝑙𝑎) 𝑒𝑠𝑡á𝑛 𝑗𝑢𝑠𝑡𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑑𝑒𝑛𝑡𝑟𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑦 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑚𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑜𝑟𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛.

𝐴𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑛𝑜𝑧𝑐𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜, 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑝𝑎𝑠𝑎 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑟 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑙𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑑𝑒 𝐾𝑎𝑟𝑠, 𝑒𝑠 𝑏𝑎𝑠𝑡𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑓á𝑐𝑖𝑙 𝑝𝑒𝑟𝑑𝑒𝑟𝑠𝑒 𝑒𝑛 𝑒𝑠𝑜, 𝑑𝑒𝑏𝑖𝑑𝑜 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑎𝑛𝑡𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑑𝑒 𝑖𝑛𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑦 𝑑𝑒𝑡𝑎𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑎 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑟𝑑𝑎𝑟, 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑎𝑟í𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑟𝑒𝑙𝑙𝑒𝑛𝑜 𝑖𝑛𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑎𝑟𝑖𝑜 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎 𝑖𝑛𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑓𝑟𝑒𝑐𝑒, 𝑠𝑖𝑟𝑣𝑒 𝑚á𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑙 𝑙𝑒𝑐𝑡𝑜𝑟 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑎 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟 𝑚á𝑠 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑒𝑙 𝑙𝑢𝑔𝑎𝑟 𝑦 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑡𝑢𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎 𝐾𝑎𝑟𝑠 (𝑦 𝑒𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑟𝑒𝑝𝑒𝑟𝑐𝑢𝑡𝑖𝑒𝑟𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑙𝑙𝑒𝑔𝑎𝑟 ℎ𝑎𝑠𝑡𝑎 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑠𝑒 𝑠𝑖𝑡ú𝑎 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎). 𝑀á𝑠 𝑎𝑙𝑙á 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑒𝑠𝑡𝑜, 𝑑𝑖𝑟í𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑖𝑐ℎ𝑜 𝑟𝑒𝑙𝑙𝑒𝑛𝑜 𝑛𝑜 𝑎𝑟𝑟𝑢𝑖𝑛𝑎 𝑒𝑛 𝑐𝑎𝑠𝑖 𝑛𝑎𝑑𝑎 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑒𝑥𝑝𝑒𝑟𝑖𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑒𝑒𝑟𝑙𝑜, 𝑦 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑒𝑠 𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑎𝑟𝑖𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑎𝑐𝑜𝑟𝑑𝑎𝑟𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝑐𝑎𝑑𝑎 𝑑𝑒𝑡𝑎𝑙𝑙𝑒, 𝑓á𝑐𝑖𝑙𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒 𝑣𝑒𝑟𝑠𝑒 𝑜𝑚𝑖𝑡𝑖𝑑𝑜, 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑝𝑜𝑟 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑚𝑒𝑛𝑑𝑎𝑐𝑖ó𝑛, 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑚𝑒𝑛𝑑𝑎𝑟í𝑎 𝑙𝑒𝑒𝑟𝑙𝑜 𝑖𝑔𝑢𝑎𝑙𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑛𝑢𝑒𝑣𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑟𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎 𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑠𝑢𝑓𝑖𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑐𝑢𝑟𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑛𝑡𝑟𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑦 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖é𝑛 𝑠𝑢 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 ℎ𝑖𝑠𝑡ó𝑟𝑖𝑐𝑜.

𝐶𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑖ó𝑛 𝑓𝑖𝑛𝑎𝑙, 𝑎 𝑛𝑖𝑣𝑒𝑙 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑙, 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑚𝑒 ℎ𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑒𝑐𝑖𝑑𝑜 𝑐𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑚𝑒𝑛𝑜𝑠, 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑎𝑛𝑡𝑒. 𝐸𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑡𝑜𝑚𝑎 𝑠𝑢 𝑡𝑖𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑎𝑟𝑟𝑜𝑙𝑙𝑎𝑟 𝑎 𝑠𝑢𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑗𝑒𝑠 𝑦 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑑𝑒 𝐾𝑎𝑟𝑠, 𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑎𝑙, 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑠𝑒 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛 𝑙𝑢𝑔𝑎𝑟 𝑎𝑙𝑒𝑎𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜, 𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑞𝑢𝑒, 𝑠𝑒 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑡𝑒 ℎ𝑎𝑠𝑡𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑗𝑒 𝑝𝑜𝑟 𝑐ó𝑚𝑜 𝑠𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑦 𝑠𝑢 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎, 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑠𝑖 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑖𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑 𝑓𝑢𝑒𝑟𝑎 𝑜𝑡𝑟𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑗𝑒 𝑚á𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑦 𝑟𝑎𝑟𝑎 𝑣𝑒𝑧, 𝑒𝑠 𝑑𝑒𝑗𝑎𝑑𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑑𝑜, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑎 𝑙𝑎 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎, 𝑔𝑖𝑟𝑎 𝑎𝑙𝑟𝑒𝑑𝑒𝑑𝑜𝑟 𝑑𝑒 é𝑙, 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑠𝑖 𝑓𝑢𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑖𝑓í𝑐𝑖𝑙 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑐𝑎𝑝𝑎𝑟 𝑑𝑒 𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑠𝑖𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑡𝑒 𝑒𝑠𝑡á 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑟𝑑𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑠𝑒 𝑠𝑖𝑡ú𝑎 𝑦 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝐾𝑎𝑟𝑠. 𝑁𝑜 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑎𝑦𝑎 𝑎 𝑠𝑒𝑟 𝑢𝑛𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑜𝑔𝑟𝑒 𝑔𝑢𝑠𝑡𝑎𝑟𝑙𝑒 𝑎 𝑙𝑎 𝑔𝑟𝑎𝑛 𝑚𝑎𝑦𝑜𝑟í𝑎, 𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐𝑖𝑝𝑎𝑙𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑎 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒𝑡𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑦/𝑜 𝑎𝑏𝑜𝑟𝑑𝑎 𝑐𝑖𝑒𝑟𝑡𝑜𝑠 𝑡𝑒𝑚𝑎𝑠, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒, 𝑑𝑖𝑐ℎ𝑜𝑠 𝑡𝑒𝑚𝑎𝑠 𝑠𝑜𝑛 𝑎𝑏𝑜𝑟𝑑𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑎 𝑦 𝑑𝑒𝑡𝑎𝑙𝑙𝑎𝑑𝑎 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎, 𝑃𝑒𝑟𝑜 𝑎𝑢𝑛 𝑎𝑠í, 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑙 𝑚𝑒𝑛𝑜𝑠, 𝑚á𝑠 𝑑𝑒 𝑢𝑛𝑜, 𝑑𝑒𝑏𝑒 𝑑𝑎𝑟𝑙𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑜𝑝𝑜𝑟𝑡𝑢𝑛𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑎 𝑔𝑎𝑟𝑎𝑛𝑡𝑖𝑧𝑎𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑎𝑦𝑎 𝑎 𝑑𝑒𝑗𝑎𝑟 𝑢𝑛 𝑏𝑢𝑒𝑛 𝑠𝑎𝑏𝑜𝑟 𝑑𝑒 𝑏𝑜𝑐𝑎, 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑎 𝑣𝑒𝑐𝑒𝑠, 𝑙𝑜𝑠 𝑚𝑎𝑙 𝑠𝑎𝑏𝑜𝑟𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑏𝑜𝑐𝑎 𝑠𝑜𝑛 𝑖𝑛𝑒𝑣𝑖𝑡𝑎𝑏𝑙𝑒𝑠 𝑦 𝑛𝑜 𝑠𝑖𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑠𝑒 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑟𝑎𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑗𝑒 𝑢𝑛 𝑏𝑢𝑒𝑛 𝑠𝑎𝑏𝑜𝑟 𝑎𝑙 𝑓𝑖𝑛𝑎𝑙, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎𝑦 𝑜𝑏𝑟𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑓𝑢𝑛𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑛 𝑎 𝑏𝑎𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑜: 𝑑𝑒𝑗𝑎𝑛 𝑢𝑛 𝑚𝑎𝑙 𝑠𝑎𝑏𝑜𝑟 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑢𝑒𝑔𝑜 𝑠𝑒𝑎 𝑑𝑖𝑓í𝑐𝑖𝑙 𝑑𝑒 𝑜𝑙𝑣𝑖𝑑𝑎𝑟. 𝑁𝑜 𝑑𝑖𝑟í𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑒𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑢𝑛 “𝑚𝑎𝑙 𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑎𝑟𝑖𝑜” 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑡𝑎𝑚𝑝𝑜𝑐𝑜 𝑢𝑛 “𝑚𝑎𝑙 𝑖𝑛𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑎𝑟𝑖𝑜”, 𝑠𝑖𝑚𝑝𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑒𝑛 𝑜𝑏𝑟𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎𝑛 𝑒𝑠𝑜 𝑦 𝑦𝑎, 𝐴𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑐𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑖𝑔𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑛𝑜 𝑚𝑒 𝑑𝑒𝑗𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑢𝑛 𝑚𝑎𝑙 𝑠𝑎𝑏𝑜𝑟 𝑑𝑒 𝑏𝑜𝑐𝑎, 𝑑𝑖𝑟í𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑚𝑒𝑧𝑐𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑣𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑎𝑚𝑎𝑟𝑔𝑎 𝑒𝑛 𝑢𝑛 𝟓𝟎% 𝑦 𝟓𝟎% , 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛𝑒𝑠 𝑠𝑒 𝑎𝑛𝑖𝑚𝑒𝑛 𝑎 𝑙𝑒𝑒𝑟 𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎, 𝑑𝑒𝑗𝑎𝑟𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑎 𝑐𝑟𝑖𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜 𝑑𝑒 𝑐𝑎𝑑𝑎 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛, 𝑦𝑎 𝑞𝑢𝑒, 𝑎𝑙 𝑓𝑖𝑛 𝑦 𝑎𝑙 𝑐𝑎𝑏𝑜, 𝑙𝑒𝑒𝑟 𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑒𝑥𝑝𝑒𝑟𝑖𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎𝑏𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑠í 𝑠𝑜𝑙𝑎 (𝑜 𝑏𝑢𝑒𝑛𝑜, 𝑝𝑜𝑟 𝑐𝑎𝑑𝑎 𝑞𝑢𝑖é𝑛).

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𝔚𝔥𝔢𝔫 𝔴𝔢 𝔣𝔦𝔯𝔰𝔱 𝔪𝔢𝔱, 𝔬𝔲𝔯 𝔩𝔬𝔳𝔢 𝔟𝔩𝔬𝔰𝔰𝔬𝔪𝔢𝔡
𝔅𝔲𝔱 𝔫𝔬𝔴 𝔱𝔥𝔢 𝔴𝔦𝔫𝔱𝔢𝔯\'𝔰 𝔠𝔬𝔪𝔦𝔫𝔤
𝔄𝔩𝔩 𝔱𝔥𝔢 𝔣𝔩𝔬𝔴𝔢𝔯𝔰 𝔞𝔯𝔢 𝔰𝔱𝔞𝔯𝔱𝔦𝔫𝔤 𝔱𝔬 𝔡𝔢𝔠𝔞𝔶
𝔜𝔬𝔲 𝔲𝔰𝔢𝔡 𝔱𝔬 𝔰𝔢𝔱 𝔪𝔶 𝔥𝔢𝔞𝔯𝔱 𝔬𝔫 𝔣𝔦𝔯𝔢
𝔅𝔲𝔱 𝔫𝔬𝔴 𝔱𝔥𝔢 𝔦𝔠𝔢 𝔥𝔞𝔰 𝔠𝔬𝔪𝔢 𝔱𝔬 𝔣𝔯𝔢𝔢𝔷𝔢 𝔱𝔥𝔢 𝔰𝔭𝔞𝔯𝔨 𝔞𝔴𝔞𝔶

ℑ 𝔯𝔢𝔪𝔢𝔪𝔟𝔢𝔯 𝔱𝔥𝔢 𝔩𝔞𝔰𝔱 ℭ𝔥𝔯𝔦𝔰𝔱𝔪𝔞𝔰, 𝔶𝔬𝔲 𝔤𝔬𝔱 𝔠𝔞𝔲𝔤𝔥𝔱 𝔦𝔫 𝔶𝔬𝔲𝔯 𝔟𝔲𝔰𝔦𝔫𝔢𝔰𝔰
𝔄𝔫𝔡 ℑ 𝔰𝔭𝔢𝔫𝔱 𝔦𝔱 𝔞𝔩𝔩 𝔞𝔩𝔬𝔫𝔢
ℑ 𝔣𝔬𝔯𝔤𝔞𝔳𝔢 𝔶𝔬𝔲, 𝔟𝔲𝔱 ℑ 𝔠𝔯𝔞𝔳𝔢𝔡 𝔶𝔬𝔲, ℑ 𝔧𝔲𝔰𝔱 𝔴𝔦𝔰𝔥𝔢𝔡 𝔱𝔥𝔞𝔱 ℑ 𝔠𝔬𝔲𝔩𝔡 𝔰𝔞𝔳𝔢 𝔶𝔬𝔲
𝔄𝔩𝔩, 𝔞𝔩𝔩 𝔱𝔬 𝔪𝔶𝔰𝔢𝔩𝔣

𝔖𝔫𝔬𝔴 𝔨𝔢𝔢𝔭𝔰 𝔣𝔞𝔩𝔩𝔦𝔫𝔤 𝔬𝔫 𝔪𝔶 𝔴𝔦𝔫𝔡𝔬𝔴𝔰𝔦𝔩𝔩
ℜ𝔢𝔪𝔦𝔫𝔡𝔦𝔫𝔤 𝔪𝔢 𝔬𝔲𝔯 𝔰𝔲𝔪𝔪𝔢𝔯 𝔪𝔬𝔫𝔱𝔥𝔰 𝔥𝔞𝔳𝔢 𝔠𝔬𝔪𝔢 𝔱𝔬 𝔞𝔫 𝔢𝔫𝔡
𝔜𝔬𝔲 𝔨𝔫𝔬𝔴 𝔱𝔥𝔢 𝔰𝔲𝔫 𝔠𝔬𝔲𝔩𝔡 𝔥𝔞𝔳𝔢 𝔟𝔢𝔢𝔫 𝔰𝔥𝔦𝔫𝔦𝔫𝔤 𝔰𝔱𝔦𝔩𝔩
𝔅𝔲𝔱 𝔦𝔱\'𝔰 𝔤𝔬𝔫𝔢, ℑ 𝔠𝔞𝔫 𝔫𝔬 𝔩𝔬𝔫𝔤𝔢𝔯 𝔭𝔯𝔢𝔱𝔢𝔫𝔡

-𝔅𝔞𝔪𝔟𝔦 𝔅𝔞𝔨𝔢𝔯, 𝔖𝔫𝔬𝔴 𝔨𝔢𝔢𝔭𝔰 𝔣𝔞𝔩𝔩𝔦𝔫𝔤 𝔬𝔫 𝔪𝔶 𝔴𝔦𝔫𝔡𝔬𝔴𝔰𝔦𝔩𝔩

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𝕼𝖚𝖗𝖆𝖓

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𝕮𝖗𝖊𝖆𝖙𝖔𝖗 𝖔𝖋 𝕼𝖚𝖗𝖆𝖓

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𝕱𝖎𝖖𝖍

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⁺‧₊˚ ཐི⋆ ☥⋆ཋྀ ˚₊‧⁺